Индия славится разнообразием своих алфавитов и языков. Ступая на землю любого штата Индии, вы увидите другую культуру, другой язык, другой алфавит. Язык хинди — национальный язык Индии, который использует алфавит «деванагари» как основу для языка. Указы Асока (годы правления 265—238 до н. э.) были написаны на камне. Эти надписи неуклюжей и угловатой формы.

Необходимые предметы быта, которые он создал для деревень, и правовые нормы свой династии, выгравированные на камне, служат настоящим доказательством истории Индии. Следуя Индийскому написанию Асока, появляются две новых системы письменностей: Кхарости и Брахми. Кхарости использовался в северо-западных регионах Индии с III века до н. э. до IV века нашей эры, а в Центральной Азии — до VIII века.
Современный шрифт деванагари произошёл от брахми. «Dev» означает Бога, и «Nagari» означает город. Таким образом, деванагари означает шрифт от города Богов. Написание шрифтом деванагари слева направо в горизонтальном направлении. Религиозные тексты очень редко встречаются в каллиграфии. Монашеские буддисты обучали членов своих сообществ каллиграфии, разделяя обязанности по дублированию священных писаний. Последователи джайнизма добавили иллюстрированные рукописи, прославляя святых Джайна. Священная книга Сикхов была традиционно написана от руки с цветными рисунками.

Для индийских надписей самым излюбленным материалом была медь. На севере Индии кора березы использовалась как рабочая поверхность уже во 2-м столетии нашей эры. Многие индийские рукописи были написаны на пальмовых листьях — даже после того как индийские языки уже были на бумаге в XIII веке. Для письма использовались обе стороны листьев. Длинные прямоугольные полоски складывались в стопку, затем сверлились отверстия через все листья, и книга скреплялась верёвкой. Так изготавливались книги в Юго-Восточной Азии. Пальмовый лист служил превосходной поверхностью для написания, с возможностью изображения очень тонких надписей, используемых во многих из подлинников Южной Азии.

В 16-м столетии святой Рамдас из Махараштра, одного из штатов Индии, много писал о чудесном процессе каллиграфии. Он выделил точные детали каллиграфии, такие как: осанка, умение держать ручку, уход за листом, аккуратность, цвет чернил, и т.д.

Индийские каллиграфы на протяжении всей истории работали с широким диапазоном материалов: от монет, глины, камня, металла, ткани до бумаги. Необычный стиль чернильницы — характерная особенность индийской каллиграфии. Индия обладает богатым наследием каллиграфии в виде документов и памятников.